sábado, 8 de enero de 2011

Blog. Adios al reproductor de música

Una vez finalizado la última encuesta que discernía el futuro del reproductir de música, es hora de hacer un recuento de votos. La verdad es que la participación no ha sido para tirar cohetes y sólo se ha contabilizado ocho votos, ganando por la mínima y con tres votos (37%) la opción de "Quítala, ya estamos hartos!" seguida con dos votos de las opciones "Mantenla como está, nos gusta" y "Déjala pero añade más canciones" mientras que la opción restante "Mantenla pero cambia todas las canciones" sólo ha conseguido un voto. Tras este escrutinio, el blog dejará de tener su reproductor de música, algo que me alegra porque ya estaba cansado de él, ya que salta nada más entrar en el blog, y evidentemente al ser el que escribe en el blog soy el que más lo visita y ya estaba un poco hasta el gorro, de parar el reproductor cada dos por tres xD. Y nada a los que no les guste el reproductor, que se de alguien en especial le molestaba bastante, sus demandas han sido escuchadas.

Sin nada más que contar, me despido hasta la próxima entrada. Natxo

martes, 4 de enero de 2011

Gastronomía. Comida japonesa

Por primera vez en el blog voy a hablar de gastronomía y es porque voy a aprovechar un artículito que hice para Periodismo Cultural que me salió bastante curioso. En él intento acercar la comida japonesa a los que la desconocen y de paso finiquitar prejuicios e ideas preconcebidas que se tiene sobre ella. Así que nada que disfrutéis de la comida del "Sol Naciente" :P

En nuestro país la gastronomía japonesa está sujeta a infinidad de prejuicios e ideas erróneas. Mucha gente piensa que los japoneses comen exclusivamente arroz, pescado crudo, algas y cosas raras; incluso hay gente que no tiene reparos en afirmar que la comida japonesa es igual que la china pero más cara y con más “adornos”, pero la realidad es muy distinta.

Primero hay que tratar el tema de que los japoneses están todo el día comiendo arroz y pescado crudo. Es cierto que el arroz es muy abundante en la dieta japonesa, pero eso es porque es la base de su alimentación, al igual que los productos derivados del trigo lo son en Europa y los productos derivados del maíz lo son en América; por tanto no es extrañar que en casi cualquier comida japonesa siempre aparezca un bol de arroz cocido. En cuanto al pescado crudo todo el mundo lo bautiza erróneamente como sushi, pero el sushi es sólo una variante de servir el pescado crudo, siendo la otra el sashimi. Generalmente el sushi consiste en un trozo de pescado crudo (salmón, atún, sepia, etc.) sobre una base de arroz aderezado con wasabi, una sustancia picante y verdosa extraída de un tipo de rábano japonés; mientras que el sashimi son simplemente trozos de pescado crudo que se comen después de mojarlos en salsa de soja. Pero con estos platos, la idea preconcebida es totalmente falsa, ya que los japoneses apenas comen esos platos ya que resultan caros y sólo se consumen esporádicamente y en fechas señaladas, además su consumo se hace la mayoría de las veces en restaurantes especializados.

Una vez desmontados los tópicos del arroz y el pescado crudo, podemos afrontar la inmensa variedad que nos ofrece la gastronomía japonesa. Si hemos dicho que el bol de arroz es primordial en cualquier mesa japonesa, la sopa de miso no lo es menos. El miso shiru, como se le denomina en el idioma nipón, es una extraña sopa hecha a base de miso, una pasta de soja fermentada, con un sabor bastante amargo al que cuesta acostumbrarse. Otros platos típicos que han llegado a tener una repercusión más allá de las fronteras japonesas son el ramen, el tempura y el tôfu. El ramen es una sopa de fideos y es un plato originario de China que resulta barato y delicioso y que también puede combinarse con fideos típicamente japoneses como son los soba (fideos finos) y los udon (fideos grueso). El tempura consiste en rebozar verduras y gambas con una pasta muy suave, hecha a base de harina y de huevo; un plato exquisito que curiosamente proviene originariamente de Portugal. Y ya el tôfu, un ingrediente muy recurrente en la dieta japonesa, es una pasta muy blanda hecha a base de soja, que puede cocinarse de mil maneras.

Y no podemos hablar de gastronomía japonesa sin mencionar a los yaki (asados). Así pues tenemos a los yakitori, pinchitos de pollo con salsa especial; el yakimeshi, arroz con infinitas variaciones; el okonomiyaki, una especie de tortilla a base de col donde se puede meter de todo, lo que le da al okonomiyaki el sobre nombre de “la pizza japonesa”; los yakisoba, deliciosos fideos fritos o los takoyaki, bolitas de pasta de harina con un trozo de pulpo dentro, entre los muchos platos que contienen el término yaki.

En definitiva la gastronomía japonesa es inmensamente rica y variada y si tuviésemos que mencionar la gran diversidad de ésta, rellenaríamos libros y libros así que con estas pequeñas pinceladas culinarias se espera que se tenga una mejor idea sobre la comida japonesa y se borren de una vez los tópicos y prejuicios que arrastraba.

Sin nada más que contar, me despido hasta la próxima entrada. Natxo

domingo, 2 de enero de 2011

Música. El Chojin

Pues para la primera entrada del año voy a hablar de un poquito de música y lo hago de Hip Hop (que raro que yo metalero declarado escuche hip hop, pero realmente es que escucho de todo) y concretamente de para mí, el mejor rapero de España, el Chojin, y en qué me baso para decir eso, pues porque el Chojin no es el típico rapero con su estética de malote y sus rimas llenas de insultos y con referencias a la violencia o las drogas...

Así Domingo Edjang Moreno, alias el Chojin, "hijo de padre africano y madre extremeña" tiene un estilo muy personal a la hora de hacer rap con una lírica esplendida cargada de grandes mensajes de crítica social sobre todo en contra de la discriminación y el maltrato a los inmigrantes en general. Pero no todos los temas de el Chojin busca concenciar a la sociedad y tiene algunos temas más comerciales y más al puro estilo rap (tiene que comer, claro) como "Qué pasaría si mi chica se llamara Shakira" o "Es loco" pese a eso temas como "Dedo Corazón", "Sí Buana", "Carasucia" o un tema que fue utilizado por Amnistia Internacional como "Ponte en mi piel" son de unas letras demoledoras que te da que pensar, algo que para mí en el Hip Hop es lo más importante.

Y para los que nos conozcan el Chojin aquí os dejo mi tema favorito "Carasucia"



Sin nada más que contar, me despido hasta la próxima entrada. Natxo

viernes, 31 de diciembre de 2010

Feliz año nuevo!!

Como este año se me ha pasado desearos una Feliz Navidad que remedio me queda desearos desde el blog un Feliz Año 2011 (por mi parte el 2010 ha sido nefasto y espero que el 2011 sea mejor no sólo para mí, sino para todos) y que paséis una bonita noche de Fin de Año.

Sin nada más que contar, me despido hasta la próxima entrada. Natxo

jueves, 30 de diciembre de 2010

TV. Cierre de CNN +

Y llegó el día, ayer 29 de diciembre a las 00:00 se apagó para siempre uno de los canales informativos con más veracidad tras un servicio de once años.

La inmensa deuda de Prisa obligó al Trust de la comunicaciones a vender sus cadenas televisivas al grupo italiano Mediaset propietario del infausto Silvio Berlusconi que con dicha compra extiende su entramado televisivo en nuestro país dejando más huella si cabe a su patética forma de televisión donde los beneficios económicos priman sobre una calidad que brilla por su ausencia, no hay nada más que ver su cadena "estrella" Tele(basura)cinco donde desde siempre nos ha dado muestras excelsas de morbo, chabacanería y sordidez como Aquí hay tomate, Salsa Rosa, Sálvame, Crónicas Marcianas etc... Y claro como a "Il Cavaliere" y a su amigo Vasile no le interesan tener un canal informativo de calidad pues rápidamente a sustituirlo por algo que si es rentable como un canal de Gran Hermano 24 Horas... de vergüenza.

Lo peor que nosotros no podemos hacer nada ante esta situación, nuestras quejas y pataleos no van a parar hacia ningún lado y los magnates televisivos hacen oídos sordos a cualquier queja interpuesta como quien escucha un intermezzo. A esos especuladores italianos de Mediaset no les importa el trabajo que ha costado montar y desarrollar esa televisión (que costó mucho, lo sé porque en la CEA en un seminario hubo una ponencia de uno de los fundadores de dicha televisión) no valoran la profesionalidad y la dedicación a la información de todos los periodistas que han formado parte alguna vez de CNN+ (desde Marta Reyero en sus orígenes a Ana García Siñeriz en sus últimos momentos) y que han cercenado finalmente la carrera de uno de los mayores profesionales de nuestro país como Iñaki Gabilondo que tras haberse visto obligado a irse de Noticias Cuatro encontró un rinconcito en CNN+, rinconcinto que se lo han privado.

Pero para mí lo peor es que con este cese de actividad de CNN+ y tras la consolidación de canales de tendencia derechista como Veo7 o Intereconomía y la subyugación de Cuatro a Telecinco ya no hay canales televisivos que representa la forma de ver las cosas desde una óptica de izquierda (sí acaso este papel recae ahora levemente en La Sexta) por lo que se finiquita algo tan sano y útil como es la pluralidad informativa. Una lástima.

Sin nada más que contar, me despido hasta la próxima entrada. Natxo

jueves, 23 de diciembre de 2010

Universidad. Entrevista a Pilar González II

Pues aqui seguimos con la entrevista a Pilar González, candidata de la alianza PA-PSA por Sevilla. Esta segunda parte está centrada en preguntas con respecto a Andalucía y el aspecto personal de Pilar. Ahí va...

Como en 2008 volvéis a llevar listas conjuntas el PA con el PSA ¿Tenéis algun diferencia entre vosotros?

En lo ideológico ninguna por eso hemos decidido trabajar juntos. De hecho el PA en su origen fue PSA, por tanto el origen y la ideología es tan común que no hay apenas motivo de discrepancia y si puede haber algún aspecto estratégico en el que halla debate tenemos capacidad para alcanzar acuerdo por lo cual por eso hemos decidido trabajar juntos y está vez no tanto de manera coyuntural como para presentarnos a las elecciones sino de manera definitiva, enfocando en serio y con carácter definitivo la unidad del andalucismo con lo cual volvemos a trabajar juntos.

¿Por qué en Andalucía, los partidos nacionalistas no tienen tanta fuerza como en otras regiones como Cataluña, Canarias, Navarra, etc.?

Ay… esa es la pregunta del millón, porque si tuviera la respuesta, probablemente nuestra situación política e institucional sería enormemente diferente a la que tenemos en estos momentos que “atravesamos el desierto”. Creo que tiene que ver en origen con la escasa conciencia de pueblo que tiene el pueblo andaluz, primero por la extensión, segundo por la historia, tercero y fundamentalmente por el siglo XIX que tiene la responsabilidad de mucho de la Andalucía contemporánea, de esa Andalucía desarticulada, de esa Andalucía en gran medida empobrecida, sin cohesión entre el interior y la costa, los núcleos urbanos y los núcleos rurales; todo esto conlleva a una escasa conciencia de pueblo entre los andaluces que se han movilizado en la historia reciente, por ejemplo el 4 de diciembre de 1980, de manera muy puntual y ante un ataque como en aquel caso era el tema del agravio que se estaba estableciendo en la Constitución Española. Hay escasa conciencia de pueblo pero es que también desde las instituciones se han movilizando la escasa conciencia de pueblo que hubo en los años 70 durante la Transición; si te fijas en Andalucía sólo ha gobernado el Partido Socialista que es un partido centralista, un partido que diseña la constitución del 78 junto con la UCD y hace un diseño de un estado, que no es el estado de las autonomías, ya que ese estado se inventa a raíz del 4 de diciembre y el 28 de febrero. Lo previsto en esa constitución es el Estado de las comunidades y las regiones, artículo 2, que establece esa diferencia esencial, y las comunidades iban a ser aquellas regiones históricas que habían plebiscitado sus estatutos durante la República. Andalucía estaba previsto en septiembre del 36, el 18 de julio estalla la guerra por lo cual nunca llegó el momento de Andalucía. Recapitulando el gran ideólogo de esa constitución es el Partido Socialista que no cree en el pueblo andaluz, que no cree siquiera en Andalucía, que no cree ni en la autonomía andaluza y recientemente se demuestra con ejemplos: tema de Cajasur, tema de la caja única, tema de la deuda histórica, deslinde de Doñana, recorte de las energías renovables… son tantas cosas en las que el Partido Socialista demuestra que no cree en la autonomía andaluza que ha sido muy fácil desde la Junta de Andalucía desmovilizar esa conciencia andaluza que ya era escasa, como herencia del siglo XIX, pero si encima una vez que accedemos a la autonomía, con lo que cuesta, la administra quien no cree en la autonomía andaluza pues tiene muy fácil desmontar, con la cual las opciones nacionalistas lo tenemos bastante difícil. Pero yo siempre tengo que me resulta muy útil el ejemplo de Cataluña y País Vasco, pero ahí sí hay conciencia de pueblo previamente, sin embargo Canarias es un claro ejemplo que me reconforta porque no tienen conciencia de pueblo pero si partido nacionalista fuerte. Los dos diputados de Coalición Canaria en el Congreso de los diputados valen su peso en oro, porque consiguen con dos votos un montón de inversiones para su tierra, inversiones que seguramente son necesarias y no se derrocha, pero arrancan esas inversiones; pues no dejo de tener algún día la esperanza los andaluces se van a dar cuenta de eso y entonces espero que miren hacia el andalucismo y hacia el Partido Andalucista como esa herramienta útil.

De los tiempos de Rojas-Marcos y Uruñuela hasta ahora hemos visto que los andalucistas han un perdido un poco de fuste, aún así, ¿hay que tener esperanza con el futuro del partido?

Esperanza siempre, pero esperanza bien entendida. No vivimos en una nube, somos conscientes de que hay enormes dificultades y se me va acentuando la convicción de que en estos tiempos de globalización, la identidad es el único valor que se puede contraponer. Yo soy ciudadana del mundo, no tengo la menor duda, quiero para mí y para mis hijas que podamos llegar en igualdad de condiciones hasta donde nuestras capacidades nos permi
tan, pero tenemos raíces, tenemos identidad, ese concepto es el andalucismo en Andalucía y hay que apostar por ello. Yo creo que si que hay esperanza aunque también los ojos bien abiertos ante la situación en la que vivimos en este momento pero trabajamos porque pueda modificarse esa situación.

Poniendo como ejemplo las últimas declaraciones de Joan Puigcercós y Juan Soler. ¿Qué te parece el constante menosprecio y burla de la que los andaluces somos objeto?

Pues me parece algo, y aquí no voy a ser políticamente correcta, que me cabrea, que me indigna, que me dan ganas de responder a un tono muy parecido al de ellos, yo también puedo ser grosera. Lo que pasa que probablemente la cultura andaluza puede hacer estas cosas con más gracia que con la escasa gracia que ellos tienen que no tienen ninguna desde mi punto de vista. Esto me parece que demuestra un absoluto desprecio que creo que nace fundamentalmente de la ignorancia porque no puede ser de la mala intención, en definitiva nace del desconocimiento de una cultura que tenía leyes escritas en verso en laminas de oro cuando en otros sitios llevaban taparrabos luego sí hay alguien que pudiera presumir de algo somos nosotros, pero al margen de la “chulería” creo que merecemos un respeto que a
demás responsabilizo de faltar dicho respeto en su gran medida a los medios de comunicación centrales, a la imagen que hay de que los andaluces son siempre o la tata, o la manceba de la farmacia o el gracioso de la esquina del bar en vez de ser el ingeniero, el protagonista… esa imagen estereotipada de los andaluces chistosos me parece que es denigrante y que revela una ignorancia y una falta de respeto tal que habría que responder con mucha contundencia, como por ejemplo declarar personas non gratas, avergonzar, señalar públicamente a estos individuos o individuas como una pandilla de ignorantes que no son bien recibidos en esta tierra.

¿Consideras que la deuda histórica andaluza se ha saldado de forma correcta?

No, considero que la deuda histórica andaluza ha acabado convertida en un timo y me
entristece profundamente porque la deuda histórica tiene que mucho que ver con la dignidad de Andalucía. Es una reivindicación simbólica no sólo económica. El primer gobierno democrático de Andalucía tenía dos millones de analfabetos adultos y tenía diecisiete maestros para enseñarlos a leer y escribir para eso era la deuda histórica, para que hubiera más maestros para eliminar esos dos millones de analfabetos que había en nuestra tierra. Ese era el punto de partida, o sea, cuando en el Estatuto se habla de aquellas asignaciones efectivamente consignadas para Andalucía, ese era el punto de partida; se supone que la Junta de Andalucía tenía que garantizar el derecho universal y gratuito a la educación y no tenía nada más que diecisiete maestros para los adultos y por aquel entonces seríamos seis millones de andaluces. Había tal desfase entre el atraso histórico de Andalucía y los servicios que tenía que prestar el gobierno andaluz que hacía falta inversión, para eso era la deuda histórica, para pagar a maestros, para pagar a médicos, para hacer hospitales, era para educación, sanidad y vivienda principalmente. Que nos la paguen con suelos que además es nuestro, porque nos dan suelos de titularidad del Estado, es que yo me he creído el cuento de que las comunidades autónomas son Estado, luego el suelo es del Estado, es nuestro, me va a usted a pagar con lo que es mío y, ¿cómo le pago yo el salario a los maestros con el solar de la feria de Sevilla o los terrenos de la Expo o de El Toyo en Almería?, ¿cómo lo convierto en plazas hospitalarias, en residencias para mayores? Es un timo como se ha resuelto la deuda histórica he insisto en no sólo por el factor económico sino por el componente simbólico que tiene, no sólo por los andaluces que se quedaron sino por los que se fueron y contribuyeron a sacar adelante a Cataluña y al País Vasco porque el hecho de que la industria se erradicara en el norte fue una decisión franquista no fue una decisión andaluza. El hecho de que la gente tuviera que irse de Andalucía porque no tenía medio para vivir y se fueran a trabajar incluso a fuera de España para poder buscarse la vida no fue una decisión de los andaluces, luego de alguna manera había una deuda que saldar con el pueblo andaluz, he de aquí el valor simbólico. Así que en cualquier caso es un timo en lo económico, desde mi punto de vista no está resuelta y ya de lo simbólico ni hablamos…

¿Crees que la reforma del Estatuto de autonomía da a Andalucía lo que realmente merece, o se debe aspirar a más?

Sin ninguna duda se debe aspirar a más y lo vamos a ver. Nosotros lo defendimos con mucha firmeza cuando el debate del Estatuto de autonomía de Andalucía nos quedamos solos y perdimos. Pero lo vamos a ver ahora con Cataluña, con un gobierno de Co
nvergencia i Unió en la Generalitat con una mayoría tan abrumadora como la que tienen en el Parlamento van a plantear un concierto fiscal diferente. Cataluña no necesita más autonomía política pero sí quiere autonomía económica y la va a conseguir, la va a plantear un gobierno nacionalista. Cuando ellos hablan de otro concierto económico diferente de lo que están hablando es de conseguir un cupo como los que tienen vascos y navarros, de que ellos recauden los impuestos y luego se sienten a negociar con el Estado de tú a tú cuanto devuelven al Estado. Eso está escrito en el Estatuto de autonomía de Cataluña y en el Estatuto de autonomía de Andalucía no hay ninguna herramienta para poder evitar que eso ocurra. La enmienda que yo defendí con más ímpetu en el Congreso de los diputados en el debate del Estatuto, era una enmienda que se llamaba “el derecho a la convergencia”; hay un artículo en el Estatuto de Cataluña que dice literalmente “El estado garantizará que la aplicación de los mecanismos de nivelación no alterará la posición de Cataluña en el ranking de rentas per cápita de las comunidades autónomas (refuerza la ese del plural). Eso significa que pone la garantía del Estado y si el Estado garantiza que no se altera el ranking de las comunidades autónomas, en plural enfatizando la ese, Cataluña va a ser la cuarta para siempre y Andalucía la decimosexta para siempre. Por eso el Partido Andalucista llevaba una enmienda para el Estatuto de Andalucía que decía “El Estado garantizará que la aplicación de los mecanismos de nivelación podrá alterar la posición de Andalucía en el ranking de rentas per cápita de las comunidades autónomas” para neutralizar así lo que pone en el Estatuto de Cataluña. Defendí aquello hasta la extenuación, fue el momento más intenso de toda mi vida política y no se me olvidará jamás. En ese momento el Partido Socialista me dijo en tono “paternalista” que no me preocupara que para eso estaban ellos, para garantizar que Andalucía no iba a sufrir ninguna discriminación. El futuro político sigue una lógica y vamos a ver como Cataluña planteará un nuevo sistema económico y financiero para Cataluña diferente del resto de las comunidades autónomas y contra eso Andalucía está inerte, no tiene ninguna capacidad para poder neutralizarlo.

¿Qué piensas del "tranfugismo" que han hecho algunos políticos como Rosa Aguilar?

No me gusta. Verás en la vida se puede cambiar de opinión pero si tu tienes un compromiso con un partido político y a ti te han elegido para un cargo público dentro de la lista de un partido político, tu dejas ese puesto y honestamente te vas si has cambiado de opinión y eso es legítimo y ese es el uso de la libertad individual pero no haces ningún mal
a quien te ha hecho un bien. Entonces en el tema de transfugismo, que lo hemos sufrido nosotros mucho recientemente, creo que lo que había que hacer es legislar, no un pacto sino una ley, porque un pacto es una cosa de buena voluntad, una ley obliga y tiene consecuencias cuando no se cumple y creo que esto igual corresponde tanto al PSOE como al PP, al Congreso de los diputados y a una ley orgánica. Pero no lo hacen ninguno de los dos porque los dos se benefician y los dos sufren casos de “transfugismo” luego lo mejor sería que hubiera una ley, porque la ley nos trata a todos por igual, nos obliga a todos por igual y nos sanciona a todos por igual, luego nada de pactos, ley. Creo que sería la mejor vacuna contra el transfuguismo.











Pilar González no se mordió la lengua a la hora de mostrar su desaprobación en algunos temas.

¿Cómo llega Pilar González al mundo de la política?

Desde la universidad. Yo estudié historia en Sevilla y ya desde el año 80, donde la transición política ya estaba rodando, transición que no había llegado todavía a la universidad, la democracia no había llegado todavía a la universidad, que seguía siendo franquista. Entonces en aquel tiempo, que fue de bastante movida estudiantil, de movida universitaria, y es ahí en la Universidad de Sevilla en concreto en mi facultad surgen amigos, surgen compañeros, surgen compromisos, surgen batallitas, surge ese deseo de no dejar pasar la vida, sino intervenir de manera activa; eso es la política, es esa vocación que te nace de adentro para no quedarte de espectador sino para ser actor, entonces es en ese contexto universitario cuando montamos el CADUS, que ahora me da una pena ya que no fue ni sombra de lo que fue, o los primeros estatutos de la Universidad de Sevilla. Ahí es donde yo descubro que desde la política se pueden hacer cosas y me nace la vocación. Y luego si te refieres a cómo llego al andalucismo, al Partido andalucista… yo me hago militante andalucista un 4 de diciembre de 1995, hace quince años ya, y me hago andalucista, porque en ese momento trabajaba en una editorial de libros de texto, era la directora de ediciones y me encargaba sobre todo de los libros de Ciencias Sociales para Secundaria y Bachillerato; entonces explicando a los niños andaluces las cosas de Andalucía es cuando yo empiezo a leer a Blas Infante y a oír canciones de Carlos Cano y entre una cosa y otra es ahí donde doy el paso a hacerme militante andalucista.

¿No crees qué es curioso que una extremeña esté a la cabeza del Partido Andalucista?

Yo creo que es anecdótico y revelador. Anecdótico porque no deja de ser una anécdota pero revelador de lo grande que es el andalucismo, de lo universal que es el andalucismo, de lo integrador que es el andalucismo, de lo incluyente que es el andalucismo, que hace que una persona que no nace en Andalucía que sí elige Andalucía como su lugar en el mundo pues puede llegar a dirigir un partido nacionalista andaluz.

A pesar de sentirte andaluza y tener tu vida enraizada aquí, ¿mantienes vínculos con tu tierra natal?

Sin ninguna duda, es algo que no voy a renunciar en mi vida porque sería una malnacida, primero porque mi hermana sigue viviendo allí, mis padres ya fallecieron, pero mi hermana sigue ahí, mis primos también, mi familia y parte de mis amigos siguen viviendo en Extremadura, yo sigo yendo a Extremadura un par de veces al año a pasar unos días. Además el ir allí es como una liberación. Uno de los amigos de mi infancia es en este momento un escritor muy conocido y siempre que voy a Mérida y salgo a comer con él un día, es gratificante estar en un sitio donde al que conocen es a él y yo mientras me sentía como “la Reina del mambo”. Me parece una situación muy divertida y liberadora porque allí les da igual que yo sea la secretaria del Partido Andalucista, me ven como la persona que he sido siempre y vuelvo a ser en cuanto me quito la chaqueta de secretaria general del Partido Andalucista y vuelvo a ser una persona anónima. Así que no voy a dejar nunca de mantener mi parte, mi vinculación con Extremadura.

¿Qué le gusta hacer a Pilar González en su tiempo libre? ¿Qué aficiones tienes?

Cada vez tengo menos pero aficiones tengo una jartá. Me gusta y hacía mucho antes de meterme a fondo en la política es teatro. Montamos un grupo en la facultad y después en el colegio de mis hijas los padres montamos también otro grupo de teatro. Soy una actriz aficionada, me encana el teatro. También soy muy aficionada a la lectura y me gusta mucho la cocina. Me encanta cocinar los fines de semana es una cosa que me produce una sensación de relax y de entretenimiento fantástica. El cine es otra de las cosas que suelo hacer también con mucha frecuencia, con mucha asiduidad, eso es más o menos lo que puedo hacer ahora en el escaso tiempo libre pero lo que más me gusta es ese rato de expansión con una buena pandilla de gente, una buena botella de vino tinto y una tarde de conversación extraordinaria, ese es uno de mis placeres.

Pilar mójate, ¿simpatizante del Betis o simpatizante del Sevilla?

No me voy a mojar. Del Calavera. Me han dicho mis asesores que uno de los equipos de fútbol más antiguo de Sevilla es el Calavera que es de un barrio cerca de la Macarena, así que yo del Calavera. He visto jugar tanto al Sevilla como al Betis, he estado en los dos estadios, con las dos aficiones, tengo amigos de los dos colores y en ese caso yo… del Calavera.

Sin nada más que contar, me despido hasta la próxima entrada. Natxo

martes, 14 de diciembre de 2010

Universidad. Entrevista a Pilar González I

Al día siguiente de realizar la entrevista a Juan Pablo Caffa, fui a hacer otra entrevista. Esta vez a Pilar González, candidata a la alcaldía de Sevilla por el Partido Andalucista, y nada que ver con la otra. Se puede decir que esta fue mi primera entrevista como tal y todo se lo debo gracias a Pilar que estuvo estupenda. La entrevista duró cerca de una hora y Pilar contestó a todo con profundidad y claridad, mojándose y aportando su punto de vista de los temas tratados. Así que aquí os dejo la primera parte de la entrevista que son preguntas enfocadas al panorama de Sevilla.

¿Hay realmente expectativas de que puedas convertirte en la tercera alcaldesa andalucista de Sevilla?

Expectativa viene de esperanza, de esperar, luego si hay alguna esperanza de que yo pueda ser la alcaldesa de Sevilla, pero más que expectativas lo que yo creo que hay necesidad francamente. Creo que Sevilla necesita una alcaldesa más que un alcalde y creo también que necesita una figura de un partido diferente, de un partido que no sea centralista. Sólo ha habido una mayoría absoluta en la alcaldía de Sevilla, siempre ha habido pactos para tener el gobierno de Sevilla. Generalmente cuando ha coincidido la alcaldía de la ciudad con el mismo color político del gobierno de la Junta y del Gobierno Central es cuando peor le ha ido a Sevilla francamente. El metro se enterró en un 28 de febrero cuando el alcalde era Manuel del Valle que además tenía mayoría absoluta, Partido Socialista; el presidente de la Junta era Rodríguez de la Borbolla con mayoría absoluta, Partido Socialista y, el presidente del gobierno de España era Felipe González, mayoría absoluta, Partido Socialista. Creo que los andalucistas en la ciudad de Sevilla somos más beligerantes o más preactivos o con mayor firmeza peleamos por aquellas cosas que entendemos que son por el bienestar de la gente de Sevilla. Es por eso que digo que hay necesidad más que expectativas, necesidad de un cambio en la alcaldía de Sevilla y me refería también a la posibilidad que una mujer gobierna de manera diferente de cómo gobierna un hombre, no mejor, tampoco peor, pero si de manera diferente. Creo que se prioriza de otra manera, creo que el dialogo y la fluidez en el contacto tanto con los grupos de la oposición, con los funcionarios del ayuntamiento, como con los vecinos es diferente en el caso de una mujer que en el caso de un hombre, no quiero hacer juicios de valor en sí es mejor o no, pero si creo que es diferente.

En caso de tener que iniciar acuerdos con otros grupos políticos para alcanzar la alcaldía, ¿con quién se iniciaría conversaciones primero?

Yo no voy a hablar de pactos hasta que no se cuenten los votos emitidos por los sevillanos y sevillanas en la urna porque yo quiero ser alcaldesa. Se que mis posibilidades a priori más limitadas que las de otro candidatos que tienen unos grandes aparatos propagandísticos que les apoyan. El Partido Andalucista atraviesa dificultades en estos momentos y no vamos a tener ni tanta propaganda, ni tantos elementos de campaña ni nada de eso. Pero tengo mucha confianza en la cordura de la gente de Sevilla entonces creo que no se van a dejar impresionar por toda la propaganda porque vivimos tiempos muy duros en Sevilla y en el conjunto del mundo en general, como para que nos llame la atención o nos impresione despliegues mediáticos de propaganda que cada vez son menos creíbles. Luego hasta que no se abran las urnas y se cuenten los votos no quiero hablar de pactos, pero hay una cosa que sí quiero dejar clara. Parece que cunde una mala sombra sobre los pactos cuando en democracia, los pactos son absolutamente legítimos;
es más, yo creo que la esencia de la democracia es el dialogo, el acuerdo, la renuncia de parte de cada uno para poder hacer algo en común para poder hacer algo entre todos con lo cual esa especie de estigma que tiene los pactos, que además fomentan siempre los que pierden, los que no pactan, me parece perverso. Por eso si quiero advertir que puede no existir pactos; se cambia la ley electoral y se eliminan los pactos y eso lo pueden hacer el PSOE y el PP, luego que no mareen más la perdiz, porque cuando uno de ellos no están en el pacto, siembra dudas, sospechas sobre los demás que pactan y eso es una falacia. Ambos partidos tienen suficientes diputados en el congreso para cambiar la ley electoral y se pueden establecer otros mecanismos igual de democráticos para la elección de los alcaldes, como por ejemplo, la segunda vuelta entre las dos fuerzas más votadas, o que las listas sean abiertas, y los ciudadanos pongan una cruz en quien quieren que sea el alcalde o la alcaldesa; así que hay otra serie de mecanismos democráticos que evitan un pacto. Pero ninguno de esos dos partidos que tienen la posibilidad de cambiar la ley electoral se postula para ello, sin embargo, los dos después utilizan los pactos en contra del otro y de paso en contra del que haya pactado también; con lo cual ese mecanismo me parece que hay que erradicarlo y denunciarlo ya que los pactos son legítimos, a veces salen bien, otras mal, pero son legítimos en democracia. Pero también quiero apuntar que alcanzar un pacto o acuerdo no significa amarrarse de por vida en un gobierno, se puede pactar puntualmente cosas estando en la oposición también. Lo que quiero concluir es que el Partido Andalucista va a trabajar por Sevilla desde el gobierno o desde la oposición, en ningún caso va a ser obstáculo para que Sevilla mejore y que los pactos no son matrimonio para toda la vida y un pacto no es nunca a cambio de un “sillón”.

Define con una palabra a tus adversarios políticos: Espadas, Zoído y Torrijos.

Es difícil condensarlo con una sola palabra. Para Zoido se me ocurre el nombre de un cuadro, es una asociación automática, y sería “El caballero de la triste figura” de El Greco uno de mis pintores favoritos, y esa asociación es por lo que representa; Zoido yo creo que tiene una imagen gris, como obediente y yo creo que Sevilla debe quererse más a sí misma, tiene la autoestima suficiente como para no ser obediente por lo que tiene que huir de la docilidad y la mansedumbre. Espadas está por descubrir realmente porque sabemos tan poco de dicho candidato; sabemos mucho del Partido Socialista en el Ayuntamiento de Sevilla, particularmente de los doce últimos años, sabemos mucho de
facturas falsas, del caso de los Bermejales, de las setas de la Encarnación y podría seguir… pero de Juan Espadas, a pesar que no tiene que ver con lo anterior dicho, está todavía por descubrir. Tiene aspecto de gestor pero no se sí tiene talla de político, eso está por descubrir. Torrijos es como más tenebroso o tenebrista para seguir con el tema de la pintura, como una obra de Caravaggio con su claroscuro, más oscuro que claro. Yo creo que Torrijos es un personaje que no va a pasar la historia de Sevilla. Así como Izquierda Unida o el proyecto de carril-bici que yo reconozco que ha sido, aunque fue iniciado por el Partido Andalucista en la época de Rojas-Marcos, impulsado decisivamente por Izquierda Unida pese a ello Torrijos no ha estado a la altura de la ciudad de Sevilla.

Las facturas falsas del Distrito Macarena o el caso Mercasevilla son muestras de que la corrupción también ha salpicado a nuestro Ayuntamiento, ¿crees que la deshonestidad de unos afectará a otros? Es decir, ¿crees que la gente perderá la confianza en los políticos?

Si, sin dudarlo. La responsabilidad de los políticos es enorme no sólo por ellos mismos ya que la responsabilidad penal es individual, sino por el efecto en la política que causa. En la política por su gran dimensión social, dicho efecto es una especie de osmosis, de impregnación general ya que la conducta de uno se utiliza para ponerles etiquetas a todos aunque el resto no tenga nada que ver, incluso alguien de mis antípodas ideológicas si se mete en temas de corrupción
eso salpica a todo el mundo, lamentablemente y; yo me puedo desgañitar diciendo que no tenemos nada que ver, que los andalucistas somos personas honradas, que tenemos buenos antecedentes, etc., siempre la duda queda sobre todos los políticos. Por eso particularmente con eso soy muy insistente porque tengo claro que o la democracia acaba con la corrupción o es la corrupción la que acaba con la democracia. Hay que erradicar tajantemente la corrupción de la vida pública y político tanto en lo interno de los partidos como en lo externo de las instituciones. Las personas que tengan una actividad en este sentido, hacen un daño irreparable al conjunto de la sociedad, que me parece que tiene que tener una sanción muy dura.

¿Hay alguna solución con respecto a las deudas que arrastran las empresas públicas como
Tussam, Lipasam o Giralda TV?

Para empezar cambiar los gestores. Pero eso no significa que se vaya arreglar de la noche a la mañana los problemas de tesorería y de financiación de esas empresas públicas. Es verdad que los responsables de esos agujeros negros que son en muchos casos esos déficits son sus gestores. Las empresas públicas están para ofrecer un servicio y no deben tener beneficios, no están para ganar dinero pero tampoco están para convertirse en un agujero negro. Por ejemplo Tussam, el agujero de Tussam es inmensamente mayor que el de Giralda TV y Tussam el servicio que presta es mucho más necesario que el de Giralda TV, hasta cierto punto Giralda TV podría ser prescindible pero Tussam no, porque con la extensión que tiene Sevilla necesita de una empresa de transportes urbanos que facilite la movilidad de los ciudadanos de unas zonas a otras, en vista de que el metro, treinta años después, nada más que tenemos una única línea es necesario el servicio que presta Tussam. Principalmente el agujero de Tussam es culpa de los gestores de Tussam, que anteriormente plantearon unas operaciones alocadas, como por ejemplo la especulación con los terrenos de las cocheras de El Porvenir, en una época en el
que el contexto era de vacas gordas, dichas operaciones que aunque legales, seguramente no todas eran necesarias y han agravado la situación de estas empresas públicas. Ahora es enormemente difícil resolver esta situación porque en la época que vivimos vamos a ver quiebras de ayuntamientos; el de Sevilla, necesitaría antes datos de una auditoría antes de pronunciarme con el término de quiebra, pero otros ayuntamientos de Andalucía y España se van a declarar en quiebra, si es que no tienen dinero para pagar las nóminas de los trabajadores. Yo creo que hay una herramienta imprescindible que es el dialogo con los trabajadores, con los grupos municipales dentro de la propia institución porque hay que saber priorizar cuales son las necesidades que se van a atender. Por eso no puedo decir con claridad como se acaban con el déficit de esas empresas porque dinero no hay, aunque si creo que hay un paso previo que es cambiando a los gestores, confiando más en los técnicos a la hora de gestionar esas empresas públicas y en el Ayuntamiento de Sevilla hay extraordinario técnicos. Yo he sido concejala en el Ayuntamiento de Sevilla y he conocido a algunos de los funcionarios de la casa y se pueden confiar en ellos, lo que pasa que hay muchos políticos que en vez de confiar en los técnicos que están en la administración se llevan a su gente y los colocan a trabajar en la administración. El Partido Andalucista en las instituciones que yo he estado se ha aprovechado, en el buen sentido, de la gente que allí trabajaba, por ejemplo en la Consejería de Turismo y Deportes hemos trabajado con los funcionarios de la Consejería extraordinariamente bien y no tenían carnet del PA. Por tanto quiero decir que hay técnicos que saben hacer ese trabajo y los políticos que son los que tienen la última palabra en temas de decisión deberían contar con ellos. En cuanto al tema de la televisiónmunicipal, yo creo que en el contexto donde vivimos donde la oferta de canales de televisión es tan grande, me parece prescindible una televisión municipal en Sevilla, hay muchas otras cosas que hacer antes de gastar dinero una televisión municipal.












Un servidor con Pilar González

Los pasos subterráneos de Bueno Monreal y Utrera Molina, el Parasol de la Encarnación, las líneas de metro, la SE-40 ¿no crees que hay demasiadas obras a medio hacer en Sevilla?

Si, hay muchas cosas empezadas y que nunca se terminan en Sevilla, la prueba más evidente es el metro que llevamos treinta años con entierro y marcha atrás y ahora con la resurrección de nuevo de la “alegría” del metro. Es verdad que hay muchas cosas empezadas y no terminadas, en este aspecto creo, intuitivamente, que las mujeres en este sentido sí que nos empeñamos en terminar lo que empezamos; no empezamos cuarenta cosas a la vez, pero las que empezamos somos insistentes hasta que se termina, sobre todo insisto en un contexto en el que vivimos en el que hay que tener muy claras las prioridades porque es que no va a haber para todo y conviene decirlo con sinceridad a la gente. Con lo cual creo que hay que tener las prioridades muy claras para aquello que se emprenda se termine y hasta que no se termine, no se empiece otra cosa, porque lo de ahora genera una serie de incomodidades y gastos a la ciudadanía que me parece que esa no es la mejor manera de gobernar, no es para nada eficiente.

Por mi parte creo que en Sevilla no se ha prestado la máxima atención a cuestiones de ecologismo y de patrimonio histórico ¿Planteáis en vuestra propuesta hacer un poco más de hincapié en estas cuestiones?

Yo tengo una ventaja en ese caso, es que soy nacionalista andaluza, y desde Blas Infante cuando el habla de “tierra y libertad”, él ya tenía una preocupación “ecologista” por preservar para nosotros y traspasar a las generaciones del futuro nuestra cultura, nuestro patrimonio histórico y artístico, nuestra manera de vivir; luego eso tiene que ver mucho con la ecología política, es decir con el ser humano con su entorno y con el respeto a los límites de este planeta. Y cuando alguien tan poco sospechoso de ser ecologista como Stephen Hawking dice que en 150 años habrá que buscarse otro planeta si seguimos gastando recursos, derrochando residuos al ritmo al que vamos, yo creo que hay que tomarse en serio esa advertencia. En los andalucistas hay una sensibilidad, a veces se ha traducido otras veces no se ha traducido, pero si que existe dicha sensibilidad en apreciar esa importancia del territorio, del paisaje, tanto urbano como rural, y de la cultura pues creo que tengo una ventaja en ese sentido y sí que me empeño bastante. En Sevilla ya hemos hecho una propuesta en concreto como conseguir alcanzar la ratio que prevén las Naciones Unidas como la ratio media idónea que es un árbol por cada tres habitantes; luego haremos un inventario de cuantos árboles hay en Sevilla y procurar alcanzar el compromiso en cuatro años, de un árbol por cada tres habitantes ya que eso es relativamente barato y yo creo que con eso se puede despertar ese voluntariado verde ecologista que hay en la ciudad de Sevilla para que en unión con la gente, desarrollar un programa verde en la ciudad de Sevilla. Respecto a eso, yo he hablado de Tablada como el corazón verde de Sevilla, cuando Zoido habla del parque María Luisa como el Central Park de Sevilla yo le dije con un poquito de guasa que María Luisa ya existía antes que el Central Park. Si Sevilla tiene un corazón verde yo creo que es Tablada, sin ninguna duda, luego lo mejor que podemos hacer de cara al futuro es preservar Tablada tanto como espacio libre y como espacio verde. Hay una plataforma popular por una Tablada pública y libre cosa que nosotros suscribimos, en ese caso, habrá que plantearse temas de expropiación, escuchar a los técnicos y especialistas, negociar con los dueños del suelo, para así cumplir el objetivo político y ciudadano de preservar Tablada como corazón verde de Sevilla. Respecto al patrimonio cultural, histórico y artístico pues también tengo sensibilidad. Es verdad que Sevilla tiene tanto, y yo que no soy sevillana de nacimiento considero que esto se aprecia mejor cuando uno ha nacido aquí, porque al principio es impactante la belleza, la riqueza y la diversidad del patrimonio cultural, histórico y artístico de la ciudad de Sevilla. Y es verdad que como es tan grande siempre ha habido excusa para descuidar su mantenimiento, no han sido muchos los recursos que se han destinado a la conservación y al mantenimiento, por lo que en consecuencia se ha ido manteniendo el deterioro; y los argumentos que he oído yo siempre es que no hay dinero para todo, es que es tanto, por lo que a mí me alegró mucho como la iniciativa ciudadana cuando lo del Salvador, que se cayó una piedra de su bóveda y ha estado cerrada mucho tiempo porque ha estado en obras de restauración, la Consejería de Cultura al principio dijo que no tenía dinero y la Iglesia tampoco tenía mucho dinero, y fue la sociedad civil sevillana la que abrió una cuenta en entidades bancarias para recoger donativos para restaurar el Salvador donde se recogió una gran cantidad de dinero, por lo que esa movilización ciudadana para conservar, para restaurar y afortunadamente para que todos podamos disfrutar ahora de la iglesia del Salvador habrá que reactivarla dentro de poco porque la administración tiene muy poco dinero para mantener todo este patrimonio histórico de los sevillanos.

En cuanto a la crisis que afecta a multitud de trabajadores, ¿no consideras que haya que tender la mano a los sindicatos antes que la patronal?

Sin ninguna duda porque los que siempre los primeros que pierden son los trabajadores, es verdad que los empresarios también sufren pero hay que prestar la atención a quien más lo necesita. Evidentemente los trabajadores son los más vulnerables aunque dentro de los trabajadores yo incluyo a los autónomos que tienen un negocio que es una persona o también las micro-PYMES que son dos trabajadores o una familia. Siempre son más vulnerables que los empresarios que la patronal. En este caso el dialogo social me parece necesario, con todo el mundo, porque si te pones sólo de lado de los trabajadores y los empresarios no se muevan, no crean riqueza, no arriesguen, esto no se mueve y de dinero público no puede vivir todo el mundo o sea que hay que fomentar la actividad y la iniciativa privada pero insisto en que los trabajadores son enormemente vulnerables porque sobre todo culpabilizo a la manera de vivir que hemos tenido, a esta cultura consumista e hipercapitalista que hemos vivido en los últimos tiempos donde mucha gente ha abandonado sus estudios, se ha incrementado la tasa de abandono escolar, y se ha ido a trabajar a la construcción sobre todo chavales varones entre los 16 y 18 años porque se ganaba dinero fácil pero eso se ha acabado y ahora tenemos un número importante de personas de veintitantos años, que no han terminado sus estudios que tienen difícil la inserción en el mercado de trabajo porque no tienen una capacitación ni teórica ni formativa ni experiencia, salvo haber trabajado puntualmente en los sectores relacionados con la construcción, para insertarse en el mercado laboral en estos momentos. Eso me preocupa mucho, luego siempre atiendo primero a los más vulnerables y como ya he dicho en este caso, los más vulnerables son los trabajadores.

Y hasta aquí la primera parte de la entrevista a Pilar, lo restante lo postearé en la siguiente entrada.

Sin nada más que contar, me despido hasta la próxima entrada. Natxo